投稿者: 冨岡伸一

 

いま日本に住んでいると分からないが、先進国ではインフレが急速に進んでいて物価高が庶民を苦しめている。これに伴いレストランなどで働く簡単なウェイトレス賃金も急上昇で、オーストラリアなどでは時給４，５千円だという。そこで多くの日本人がワーキングホリデイなどの短期就労ビザを利用し、英語会話の勉強をかね豪州などに出かけている。

しかしコロナ前までは日本人の旅行者も多かったが、最近では円安でめっきり減少し、日本語での接客のニーズが無くなった。すると英語の堪能なフィリッピンなど他のアジア諸国の若者に職を奪われ、日本人の就業が難しい。そのけっか彼らの一部はホームレスになったり風俗で働く女性もいて、日本人の評判を落としているようだ。

この現象はアメリカでも起きていて、若い日本女性の入国審査などは厳しくなる一方だ。以前は簡単にスルー出来た税関でも旅の目的や滞在日数など根掘り葉掘り、しつこく聞かれるという。事実ニューヨークの風俗店などには日本女性が紛れ込んでいるらしい。三か月の観光ビザで性サービスをすれば日本よりも大金を稼げるのだ。

「日本はすでに後進国ですよ！」以前は東南アジアから出稼ぎに来るホステス嬢などを見下していたが、今や見下される側になり始めている。そして最近ではそれらの外国人も時給が低い日本から他の先進国に行き、出稼ぎにくる女性も減少傾向だ。確かに近年繁華街でのフィリッピンパブの看板などを見かけることも少ない。このまま日本は没落の道をたどるかもしれない。

一方でいま海外からは安い日本に多くの資金や観光客が流れ込んできている。そして不動産や株式を買いあさり、京都やニセコなど有名な観光地は海外資本に買い占められていく。また最近日経平均なども上昇しているが、買っているのは外国人投資家である・・・。（インフレや円安が進行中で、どんどん日本円の価値が下落しているので、預貯金はゴールドなどの現物資産で保有することをお勧めしている。勝田陶人舎・冨岡伸一）

 

 

 

いま中国では専業子供という素晴らしい制度が出来上がりつつあるらしい。基本的に教育熱心である中国は長い間続いた一人っ子政策の結果、多くの家庭が子供に多額の教育費を払い、大学に進学させることが普通になった。そのため新たに設立された大学や大学生が激増し、ホワイトカラー予備軍が多く誕生することになる。しかし一方で不動産バブル崩壊や米中対立による景気低迷で、未曽有の就職難をもたらしている。

「中国の子供たちは本当に気の毒だ！」過度な学歴社会である中国は幼い頃より子供たちを塾に通わせ、良い成績をとり一流大学を目指すのが一般的である。そのため学校以外でもほとんどの時間を学力向上の勉強に費やし、寝る時間も惜しむほどの努力を強いられる。もちろん日本の子供のように、クラブ活動や趣味に費やす余裕などあるわけない。そしてやっとのことで一流大学に入学し卒業すると、待っていたのは就職先がない厳しい現実であった。

そして希望を失った若者達は公園などでただ寝そべって時を過ごす「寝そべり族」になり下がる。こんなことなら受験勉強などせずとも、中学を卒業してすぐに工場で働けば、失業することもなかったと悔やむことしきりだ。しかし学歴とプライドが邪魔して今では雑用もできない。仕方がないので再び親元に帰り「専業子供」として自室にこもり、学生時代にできなかったゲームなどにはまる道を選ぶという。

でもこれでは子供達の両親もたまったものではない。苦労して金を稼ぎ大学まで出したのに、子供が舞い戻ってきてパラサイトとは泣くに泣けない。いっそうのこと子供に仕事を譲ればよいのだが、年金制度など殆ど機能してない中国ではそれも出来ない。ホームレスは存在しないのが社会主義国の理念だが、実際には多くの若者ホームレス予備軍が隠れている。

一方日本では専業主婦と呼ばれた家事専門の奥さんがどんどん減少し、今や余程リッチな家庭でないと専業主婦など許される状況にない。パートで家計を助ける程度では足りず、フルタイムでの雇用を求めるようになってきた。すると主婦の負担は増すので、男性も家事や育児を分担する。これでは子育ても大変なので当然少子化に拍車がかかる・・・。（昔は良かったと言うつもりまいが、どこの国も庶民は生きずらいようだ。勝田陶人舎・冨岡伸一）

 

 

 

 

最近日本人が海外旅行に出かける頻度が少なくなっているという。原因は円安による旅費の高騰、地政学リスクによる治安の悪化、貯蓄率の高いシニア層の国内旅行回帰など様々だ。それに今の若い世代は相対的に保守的で冒険を好まない傾向にある。危険を伴う海外へ行くより地方の温泉宿に泊まり、のんびりと過ごしたほうがストレス解消にもなり気が楽だとか。年寄りじみた発言も目立つ。

でも海外旅行などは若い頃に限る。スーツケースひとつで日本を飛び出せば、後は気の向くまま行き当たりばったりで、新たな出会いを楽しめる。私が旅行した半世紀以上前は日本を始め東洋はまだ貧しく、欧州などで東洋人を見かけることはあまりなかった。特に中国人や韓国人は皆無で何処へ行っても日本人は奇異な視線をあびた。そして当時のヨーロッパは豊かで、貧しそうなジーンズ姿の日本人を見ても、持ち物を狙う人などいない。

特に北欧などは今の日本のように安全で、泥棒やホームレスなどは皆無で夢のような国だった。税金は高いが社会制度は充実し、ユリカゴから墓場まで全て国家が生活保証する福祉大国である。しかしそれから徐々にアフリカ大陸から、黒人やアラブ人が大量に流入してくると状況が変わる。近年では北欧も夜一人での外出は危険であると聞く。

「円安が進み１６０円台とは驚きだ！」こうなるとますます物価の高い海外旅行など高嶺の花となる。昼の簡単なランチセットが４，５千円では満足に食事もできない。最近一部の人がしているカップヌードル持参で旅行しても楽しくはない。それに海外ではお湯を手に入れるのも一苦労だ。ホテルなどでお湯を頼めばば、有料だしボーイにそこそこのチップを要求される。

でも昔からケチな人もいて海外に団体で出かけた時に、同室になったAさんは日本から水を入れたカップに差し込めばお湯が沸く、簡易な電熱器を持参していた。しかしコンセントの差し込み口が合わず、持参したカップヌードルは泣く泣食べずじまいであった。本人は洋食は口に合わないと言い訳していたのだが。（１ドル３６０円の大昔、バケットかじりながらヨーロッパを旅したあの時代に戻ったら悲しい。勝田陶人舎・冨岡伸一）

 

 

 

最近流行り言葉の一つにダイバーシティがある。これは多様性という意味で、様々な人種や価値観を許容する標語で使われることが多い。特に日本では近年インバウンドで世界各国からたくさんの観光客がやって来る。すると様々人々が独自の文化や宗教などを持ち込んできて、中には長期滞在や永住権などを申請する人がいる。またイスラム教徒などは戒律が厳しく、料理の中に入っている豚の油やアルコール類までも拒否するので新たな問題も生じる。

「学校給食にもハラール料理の提供を！」と要求する外国人も出てくる。日本に住みつくイスラム圏の人々が家族を呼び寄せ、子供達を日本の学校に通わせると当然問題になるのが給食である。彼らのためにイスラム教の教義に応じた、豚肉などを使わないハラール料理を提供することになる。そこで手間がかかると拒否すれば宗教の自由を認めた憲法に抵触し、人権問題に発展することもある。

また私の工房がある勝田台駅にはいくつかの学校があり、毎朝多くの生徒が電車を降りていく。すると女子生徒の中には通常の制服であるスカートでなく、ズボンをはいている子も見かける。数年前に性同一性ＬＧＤＰ法案が国会で通過し、女子にスカート着用の強要は出来なくなった。でもさすがに男子のスカート着用はまだ見かけない。そこで誰かが勇気をだしてスカートはいて通学したら面白い。もちろんトイレは女子トイレを使用するのだ。

このようにダイバシティを尊重し許容すると既存のルールが崩壊し、世の中ドンドン煩雑になっていく。そして気が付けば日本の伝統文化や価値観は希薄になり、グローバル化という混乱の中で消滅する。いま欧米では行き過ぎたグローバル化とダイバシティにより移民を大量に入国させた結果、民族対立による社会崩壊が進行している。そこで怒った自国民は伝統文化を取り戻すため、保守政権樹立を目指す運動が活発になってきた。

そしてアメリカでも、もし自国第一主義者のトランプさんが１１月の大統領選挙で当選すると移民排除に動き、保守的な白人中間層やキリスト教徒を優先する政策に変わる。するとバイデンの民主党主導で進められてきたグローバル化やダイバシティは衰退していく・・・。（グローバル化やダイバシティ、すなわち無国籍化や多様性とは聞こえが良いが、すべての民族を混乱に導く愚策でしかない。勝田陶人舎・冨岡伸一）

 

「幸福に生きたい」とは全人類共通の願い事の一つであることは確かだ。なにも青春時代に読んだアラン「幸福論」のページをめくらずとも、人は幸福になりたいという願望を持っている。しかし幸福感は人それぞれで多種多様、これが幸福の絶対的定義というものも存在しない。「幸せだなあ、僕は君といる時が一番幸せなんだ！」とは雄三さんの「君といつまでも」。だがその実感も通常、暫くすると霧の中に霞んでいく。

確かに好きな異性と一緒にいるの時間は幸せを感じるが、恋愛感情だけで日常が送れるわけがなく、結局は多くの時間を割く仕事や家庭の中で幸福感を見い出すことになる。私自身は学校や会社という組織に縛られることがストレスの源泉であったので、これを回避できれば幸せと考えてきた。しかし現在ではオンラインの普及で、自宅にいてもテレワークなど仕事も可能で、対人関係が苦手な人にとっては好い時代になったともいえる。

「幸福とはなにか？」と自身に問えば、私の場合好きな事をして自由に生きるという事に尽きる。「人生は短い！」そこで自分に与えられた時間を自身が納得できる形で使いたいという欲求が強かった。でも人は実に多くの時間が自身の意思とは関係なしに、乱雑に消化されていく。そして気が付けば老境の域に達し、鏡に映す自身に若かった頃を偲ぶ。

それでも若い頃はあまり感じなかった幸福感も最近は感じることが多い。それはこの年まで無難に生きてこられた事に「ありがとう、あろがとう」と感謝する気持ちから生じる。しょせん幸福感など頭で考えて論ずるものではない。「何となく幸せ！」がベストだと感じる。炊き立てのご飯に昆布の佃煮をのせ、ゆっくりと口に運ぶ。または好きな茶碗を選び茶筅をまわし一息つくなどだ。

アランによると人の気分というものはいつも悪いものらしい。これといって不幸な出来事に出会っているわけでもないのに、不幸な気分の人がる。それは人間本来が自然に任せてると不幸になってしまう存在だからだそうだ。そこで幸福になるには「幸福になるぞ！」という意思を持って自身をコントロールする必要があるという。幸福になるにも結構な努力が必要だとある・・・。（何となーく、何となーく、何となーく幸せ、という歌があったね。勝田陶人舎・冨岡伸一）